摘要:七夕 中国情人节

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过两天就是七夕了,什么事儿都是中外有别——这就是中国特色。比如西方有圣诞,中国有春节;西方有父亲节,中国有爸爸节;西方有情人节,中国有七夕节。就是这七夕节的男一号牛郎先生,也是中外有别。

外国的牛郎指的是男妓或卖艺不卖身的俊小伙儿。在咱们堂堂的文明古国,与此相类的则是龙阳、相公、南风之类的角色,证明咱们的男艺术家都是多面手,不仅是戏唱得好。

但是在中国,靠菊花讨生活的男人让人看不起。就是溥仪的那位同志也未能在《清史稿》上留下痕迹。倒是憨厚的牛郎被人传颂至今,落得个千古美名。这牛郎当然指的是中国那个娶了织女的牛郎,不是外国的鸭子。这织女就是天上下凡的七仙女,不是《四世同堂》里大赤包的()织女检查所里的织女

台历上写着过几天就是阴历七月七,就想到了小时候院里的葡萄架,想到了三三两两的顽童躺在葡萄架下的凉床或藤椅上,窃听牛郎织女情话的光景。据说要是有霏霏的细雨,听到两人隐私的可能性就大得多。倒是赶上过七夕下雨,忙不迭地跑去偷听,终于一无所获。想来都是上了大人们的当。

七夕这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。要是谈到更早的关于牛郎织女的记载,则有古诗十九首中那著名的:迢迢牵牛星 皎皎河汉女 纤纤擢素手 札札弄机杼 终日不成章 泣涕零如雨河汉清且浅 相去复几许 盈盈一水间 脉脉不得语的美好诗句。

后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗云阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙。据说唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,著名的唐玄宗和杨贵妃也在七夕这天发出:“在天愿为比翼鸟 在地愿为连理枝”的誓言。上行下效,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。成为中国人最为喜欢的节日之一。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,是我国四大民间爱情传说之一

  相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

  牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家。这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老牛身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

  回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛与自己相伴而去。

  一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女同居后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻就生生地被拆散了。

牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着这双牛皮鞋就可以上天。然后,老牛就轰然倒地死去了。牛郎按照老牛的话,穿上用老牛的皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无可奈何,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会一宿。后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此便形成了七夕节。

图2

图3

正如开头所说,什么事情中外都不一样。上面说银河是王母娘娘拿金簪子划出来的,与西方人管银河叫‘Milky Way’牛奶路)就大相径庭。

 


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